基於發展中國家環保部分區方針與及基本原理, 考量了能黃土土壤侵蝕綜合治理核心技術及傳統模式與及溼地恢復正常工程建設的的地區性區別 利用分析和綜合, 責任編輯將秦嶺劃分為4自然生態分區：(N)沙石強閣樓裝修塬溝壑區, d)粘土平原溝壑區, (d)礫石與農引水,。
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後代神主便是簡化字文化圈祖先崇拜當中奉祀歷朝先世神主，漳客家話之中亦視作公媽牌或是神主牌，外形主要就還有神位式所立式幾種，後代神像奉祀在住所祖龕及宅第內會，不但住處諸多不便設立後裔殿內就無大祠之人將先祖神主安置佛塔或者桑骨塔以內。 一些位牌只不過單面閣樓裝修抄寫上才語義神主，需要有其以紅紙抄寫文檔的的裱框，亦有時候便是必須鎖上的的罐子，比如宜蘭外省人的的公媽牌，裡邊附有多代始祖諱名生卒年份。同房兄弟分家之前，亦對從後代供桌
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